Потребна нам је левица, десницу већ имамо

Када се закорачи у политичко-идеолошко-интелектуални простор Србије, ту нема лево-десно. Десница толико доминира да би, када бисмо се налазили на неком броду, та страна превагнула до превртања и потапања. Ипак, све чешће се чује да „без праве деснице нема промена у Србији". То је наратив интелектуалних кругова и аспираната за спасавање Србије, који су опозиција власти, али не и владајућем мишљењу. Десница је на власти већ годинама, а била је и од краја осамдесетих и током деведесетих. То је био период у коме је, из тада владајуће странке, политиком сукоба, ратова и страховладе према сопственом становништву, испарило све лево, и у вредносно-моралном обрту, десница надвладала. Замерало се не што су проузроковани ратови и страдања, већ што нису окончани у „националном интересу". Тако се и данас актуелној власти замера да није довољно десна, национална и традиционална. Десница је јачала не само конвертитством некадашњих комуниста, већ и реваншизмом националистичких партија. Грађанске и демократске партије пажљиво су се трудиле да не испоље било какав леви ресантиман, наглашавајући радије антикомунизам и потребу за обновом предратне демократије. И ту смо где смо. Појачано је наглашавање националног, патриотског; подгрејан антагонизам према суседима; уследило је приближавање ауторитарним лидерима; из дана у дан уобличаван је култ личности, а тиранија према образовању, студентима, грађанима, култури, медијима и новинарима, доведена је до неподношљивости. Ако то није десница, шта јесте? Тренд окупљања деснице, започет пре четрдесет година, има континуитет. Не само да појединци из разних партија прелазе у владајуће редове, него и читаве партије. Најављује се „права" десница — наводно боља, демократскија, угладјенија, и са више бриге о националним интересима. Ни њој Европа није нарочито блиска, а Русија јесте. Дихотомија левица–десница настала је у време Француске буржоаске револуције. Левичари су прокламовали слободу, једнакост и братство, а десничари друштвену хијерархију, важност порекла, нације и традиције. Основни антагонизам своди се на сферу материјалног, на новац. Левица преферира социјалну равноправност, једнаке шансе за све, хуманост и толеранцију у односима међу људима било које нације, вере, пола, образовног нивоа. Десница подржава либерални капитализам, корпоративне вредности и перманентно надметање предузетништва, без много обзира на последице које доводе до енормних разлика и сиромаштва. Левица је проскрибована због искуства стаљинизма. Падом Берлинског зида то се променило, али се заборавља да је левица била изразито развијена у земљама еврокомунизма, које никада нису биле социјалистичке, и да је допринела укупном друштвеном развоју у земљама западне Европе и Скандинавије. Зашто се толико стидљиво код нас изражава и најумеренији леви став? Како нам се догодило да са толиким подозрењем гледамо на идеологију једнакости и толеранције? Као синдикат, сматрамо да у савремено доба политички плурализам не може бити довољно квалитетан без озбиљног, демократског, одговорног левог спектра — и то је оно што нам у шаренилу идејних опција недостаје. Радничка права, достојанствен рад, праведне зараде, безбедност на раду, социјална држава — то су теме које без снажне левице остају маргинализоване. Међутим, мора се рећи и ово: српском друштву у овом тренутку нису потребне никакве нове поделе. Морамо се сабрати око националног јединства и своју државу изградити као демократску и просперитетну — државу у коју ће се људи досељавати, а не из које ће одлазити. Зато морају престати лажни сукоби између левице и деснице, јер у Европи имамо примере националних држава — монархија — у којима је управо синтеза националног идентитета и социјалне правде довела до високог стандарда живота, јаких радничких права и друштвене кохезије. Норвешка, Шведска, Данска, Холандија, Белгија — све су то нације које нису бирале између левог и десног, већ су узимале најбоље од обоје: чување националног, породичних и традиционалних вредности са једне стране, и снажну социјалну државу, заштиту радника и једнаке шансе за све са друге стране. То је пут којим Србија треба да иде. Свет се опасно нагнуо удесно, али логичан след, који историја поткрепљује, јесте враћање у равнотежу. Хоћемо ли, упркос сопственом искуству, бити последњи који ће то схватити — или ћемо имати мудрости да преко лажних подела изградимо Србију какву заслужујемо?

Алексић Небојша, председник Савеза слободних синдиката Србије

Нам нужны левые, правые у нас уже есть Заявление Союза свободных профсоюзов Сербии Когда вступаешь в политико-идеологическо-интеллектуальное пространство Сербии, там нет «левого» и «правого». Правые настолько доминируют, что если бы мы находились на корабле, эта сторона перевесила бы его до опрокидывания и затопления. Тем не менее, всё чаще можно услышать, что «без настоящих правых нет перемен в Сербии». Это нарратив интеллектуальных кругов и претендентов на «спасение Сербии», которые являются оппозицией власти, но не господствующему мнению. Правые находятся у власти уже много лет, а были у власти и с конца восьмидесятых и в течение девяностых. Это был период, в котором политикой конфликтов, войн и террора в отношении собственного населения испарилось всё левое, и в ценностно-моральном перевороте правые одержали верх. Упрекали не за то, что войны и страдания были вызваны, а за то, что они не были завершены в «национальных интересах». Так и сегодня действующую власть упрекают в том, что она недостаточно правая, национальная и традиционная. Правые крепли не только за счёт конвертитства бывших коммунистов, но и за счёт реваншизма националистических партий. Гражданские и демократические партии тщательно старались не проявлять никакой левой обиды, подчёркивая скорее антикоммунизм и необходимость восстановления довоенной демократии. И вот мы там, где мы есть. Усилилось подчёркивание национального и патриотического; подогревается антагонизм к соседям; последовало сближение с авторитарными лидерами; день за днём формируется культ личности, а тирания в отношении образования, студентов, граждан, культуры, СМИ и журналистов доведена до невыносимости. Если это не правые, то что тогда правые? Тенденция объединения правых, начавшаяся сорок лет назад, имеет преемственность. Не только отдельные лица из разных партий переходят в ряды правящих, но и целые партии. Сербии обещают «настоящих» правых — якобы лучших, более демократичных, более воспитанных, и с большей заботой о национальных интересах. Им тоже Европа не особенно близка, а Россия — близка. Дихотомия «левые–правые» возникла во времена Французской буржуазной революции. Левые провозглашали свободу, равенство и братство, а правые — общественную иерархию, важность происхождения, нации и традиции. Основной антагонизм сводится к сфере материального — к деньгам. Левые предпочитают социальное равноправие, равные шансы для всех, гуманность и толерантность в отношениях между людьми любой нации, веры, пола, уровня образования. Правые поддерживают либеральный капитализм, корпоративные ценности и постоянное соревнование предпринимательства, без особой оглядки на последствия, ведущие к огромному неравенству и бедности. Левые были подвергнуты остракизму из-за опыта сталинизма. С падением Берлинской стены это изменилось, но забывается, что левые были чрезвычайно развиты в странах еврокоммунизма, которые никогда не были социалистическими, и что они внесли вклад в общее общественное развитие в странах Западной Европы и Скандинавии. Почему у нас так робко выражается даже самая умеренная левая позиция? Как случилось, что мы с таким подозрением смотрим на идеологию равенства и толерантности? Как профсоюз, мы считаем, что в современную эпоху политический плюрализм не может быть достаточно качественным без серьёзного, демократического, ответственного левого спектра — и именно этого нам не хватает в пестроте идейных опций. Права трудящихся, достойный труд, справедливая заработная плата, безопасность на рабочем месте, социальное государство — это темы, которые без сильных левых остаются маргинализированными. Однако необходимо сказать и следующее: сербскому обществу в данный момент не нужны никакие новые разделения. Мы должны сплотиться вокруг национального единства и построить наше государство как демократическое и процветающее — государство, в которое люди будут приезжать, а не уезжать из него. Поэтому должны прекратиться ложные конфликты между левыми и правыми, потому что в Европе у нас есть примеры национальных государств — монархий — в которых именно синтез национальной идентичности и социальной справедливости привёл к высокому уровню жизни, сильным правам трудящихся и общественной сплочённости. Норвегия, Швеция, Дания, Нидерланды, Бельгия — все они нации, которые не выбирали между левым и правым, а брали лучшее из обоих: сохранение национальных, семейных и традиционных ценностей с одной стороны, и сильное социальное государство, защиту работников и равные возможности для всех с другой стороны. Это путь, по которому должна идти Сербия. Мир опасно накренился вправо, но логичная последовательность, которую подтверждает история, — это возвращение к равновесию. Будем ли мы, несмотря на собственный опыт, последними, кто это поймёт, — или у нас хватит мудрости преодолеть ложные разделения и построить Сербию, которую мы заслуживаем?

Алексич Небойша, председатель Союза свободных профсоюзов Сербии

We Need a Left — We Already Have a Right Statement of the Confederation of Free Trade Unions of Serbia When one steps into Serbia's political, ideological, and intellectual space, there is no left or right. The right dominates so completely that if we were on a ship, that side would tip it over and sink it. Still, one increasingly hears the claim that "without a genuine right, there is no change in Serbia." This is the narrative of intellectual circles and self-appointed saviors of Serbia, who oppose the ruling power but not the ruling mindset. The right has been in power for years now, and it was also in power from the late 1980s and throughout the 1990s. That was a period in which, through policies of conflict, war, and terror against its own population, everything left evaporated, and in a moral and value-based inversion, the right prevailed. The criticism then was not that wars and suffering had been caused, but that they had not been "concluded in the national interest." The same logic applies today: the current authorities are reproached for not being right-wing, national, and traditional enough. The right has grown not only through the conversion of former communists, but also through the revanchism of nationalist parties. Civic and democratic parties have carefully avoided expressing any leftist sentiment, emphasizing instead anti-communism and the need to restore pre-war democracy. And here we are. The emphasis on the national and patriotic has intensified; antagonism toward neighboring countries has been stoked; rapprochement with authoritarian leaders has followed; day by day a cult of personality is built, while the tyranny against education, students, citizens, culture, media, and journalists has become unbearable. If this is not the right, what is? The trend of consolidating the right, which began forty years ago, has continued unbroken. Not only do individuals from various parties cross over to the ruling ranks, but entire parties do as well. A "true" right is now being announced to Serbia — supposedly better, more democratic, more polished, and more concerned with national interests. Yet to this right, too, Europe is not particularly close, while Russia is. The left–right dichotomy emerged during the French Revolution. The left proclaimed liberty, equality, and fraternity, while the right championed social hierarchy, the importance of lineage, nation, and tradition. The fundamental antagonism comes down to the material sphere — to money. The left prefers social equality, equal opportunity for all, and humanity and tolerance in relations among people of any nation, faith, gender, or level of education. The right supports liberal capitalism, corporate values, and the permanent competition of entrepreneurship, with little regard for the consequences, which produce enormous inequality and poverty. The left has been ostracized because of the experience of Stalinism. With the fall of the Berlin Wall this changed, but it is often forgotten that the left was highly developed in the countries of Eurocommunism, which were never socialist, and that it contributed to overall societal development in Western Europe and Scandinavia. Why is even the most moderate leftist position expressed so timidly here? How did we come to view the ideology of equality and tolerance with such suspicion? As a trade union, we believe that in the modern era, political pluralism cannot be of sufficient quality without a serious, democratic, and responsible left spectrum — and this is precisely what is missing from our patchwork of ideological options. Workers' rights, decent work, fair wages, workplace safety, the social state — these are themes that, without a strong left, remain marginalized. However, this must also be said: Serbian society at this moment does not need any new divisions. We must come together around national unity and build our state as a democratic and prosperous one — a state to which people will move, rather than one they leave behind. That is why the false conflicts between left and right must come to an end, because in Europe we have examples of national states — monarchies — in which precisely the synthesis of national identity and social justice has produced a high standard of living, strong workers' rights, and social cohesion. Norway, Sweden, Denmark, the Netherlands, Belgium — these are all nations that did not choose between left and right, but took the best of both: the preservation of national, family, and traditional values on the one hand, and a strong social state, protection of workers, and equal opportunity for all on the other. This is the path Serbia must follow. The world has tilted dangerously to the right, but the logical course, supported by history, is a return to equilibrium. Will we, despite our own experience, be the last to understand this — or will we have the wisdom to rise above false divisions and build the Serbia we deserve?

Aleksić Nebojša, President of the Confederation of Free Trade Unions of Serbia